jueves, 1 de septiembre de 2016

EL RESPETO



¿QUE ES EL RESPETO? La palabra Respeto procede etimológicamente del latín respectus, que significa “acción de mirar atrás”, “consideración, atención”; sugiere entonces como una mirada atenta, tomar algo en consideración. El respeto es reconocer el derecho ajeno; es el reconocimiento, consideración, atención o deferencia, que se deben a las otras personas. Es una condición “sine qua non” para saber vivir y alcanzar la paz y la tranquilidad. El respeto es un valor basado en la ética y en la moral. Una persona cuando es respetuosa acepta y comprende las maneras de pensar y actuar distintas a las de ella, también trata con sumo cuidado todo aquello que lo rodea.


IMPORTANCIA DEL RESPETO: Por qué el respeto es importante es una simple y al mismo tiempo muy significativa pregunta. Antes de profundizar sobre ello es necesario aclarar qué es: el respeto es un valor fundamental que nos hace tener consideración, aprecio y reconocimiento hacia alguien o incluso algo, tomando en cuenta sus intereses, limitaciones, miedos, condición y sentimientos.

Saber respetar a los demás es esencial, pues representa valorar y tolerar las diferencias y comprender que ellas nos hacen crecer. Entendemos por respeto al acto mediante el cual una persona tiene consideración por otra y actúa teniendo en cuenta sus intereses, capacidades, preferencias, miedos o sentimientos. El respeto es una de las acciones más importantes y primarias que los seres humanos pueden tener entre sí porque el mismo significa siempre valorar lo que al otro lo hace diferente a uno y tolerar esas diferencias en pos de vivir mejor en comunidad. El respeto puede aplicarse a diferentes grupos de la sociedad y variar en términos de sus características dependiendo de ello: el respeto por los niños y por la infancia supone su protección, el respeto por la libertad de expresión supone su defensa, el respeto por los ancianos supone su atención constante.

jueves, 25 de agosto de 2016

LA JUVENTUD Y CRISIS DE VALORES MORALES




La pregunta sobre la juventud y los valores morales es hoy un tema de gran actualidad, tal vez porque en las nuevas generaciones se muestran los primeros frutos de todo lo que nuestra civilización planta y cultiva. Superando así, por esta primera hipótesis, una lectura moralizante de la juventud, el tema nos remite a los factores múltiples que contribuyen a la formación de los valores morales y al desarrollo del comportamiento humano. De esta forma, analizar la crisis de los valores morales de la juventud será, en gran parte, analizar la crisis de los valores morales de nuestra sociedad en general.
En el presente análisis, el tema merece inicialmente un esclarecimiento conceptual que no constituye una mera introducción de presupuestos, pero ellos ya son señales sustanciales para una aproximación al tema. Hay dos aspectos fundamentales en este sentido: lo que sería adecuado entender cuando nos referimos a “valores morales”; y de que “juventud” estamos hablando, cuando nos preocupamos por su “crisis de valores morales”.

- De la moral vigente a la crisis de valores:


La distinción entre moral y ética nos ayuda a percibir que aquí se procesa una crisis de costumbres y comportamientos; esta crisis exige una evaluación crítico-propositiva. La moral vigente está en crisis. No se puede, sin embargo, pasar sumariamente de la crisis a una evaluación negativa. Una crisis también puede ser benéfica, y una juventud anterior a la “crisis de valores” no quiere necesariamente decir que es una juventud éticamente mejor. La inseguridad ante lo nuevo ayuda a ver los nuevos escenarios de una manera pesimista, mientras la seguridad de los valores establecidos lleva a añorar el pasado. Realmente una comparación del comportamiento ético del pasado y del presente será siempre difícil. Y además es, de poca utilidad, si se reduce a una mera comparación. La ética, al asumir las preguntas sobre el deber ser, se coloca ante todo delante de la tarea de proyectar críticamente la vida dentro de los nuevos factores y las situaciones dadas. Por esta razón tiende más a dar lecciones del pasado, que establecer comparaciones entre el pasado y el presente.
Ante los cambios de los valores morales de la juventud, se puede tener una preocupación simplemente verificativa y fenomenológica. Un camino fácil para eso es analizar las conductas. Pero, en la profundización de la ética teológica como tal, a partir de los avances del Concilio Vaticano II, llaman la atención en la importancia de las actitudes que motivan los actos y las conductas humanas en la complejidad de la vida. En ellos se expresa con más propiedad el cualitativo ético de la acción humana. Cuando hablamos de “valor moral”, podemos incurrir en la misma ambigüedad que se origina con la confusión entre moral y ética. De hecho, pagando tributo fuerte a la ontologización de la moral, existe una costumbre de pensar en “los valores morales en sí mismos” y así fácilmente se imponen los valores conforme a un orden establecido. La valoración ética de los valores tal vez deba pasar antes por la consideración y evaluación del horizonte de sentido y de significados que conducen nuestro actuar. Porque es allí donde se tejen los criterios para la construcción de los valores morales. Los Evangelios puede ser un ejemplo de esto: mientras Jesús propone un sentido de vida, altera consecuentemente el cuadro de valores establecido por la concepción farisaica legalista.
Así, la crisis de los valores morales de la juventud, para que sea adecuadamente pensada, exige una consideración de un conjunto más amplio de cambios en los significados de la vida, cambios que afectan a toda la sociedad contemporánea. Podemos decir que, a propósito del “mundo de los jóvenes” no se puede ver aislado de este conjunto. Los jóvenes “no se les puede entender si no es en el seno de la sociedad en que viven. La juventud actual condensa y refleja los problemas y conflictos de una sociedad compleja”.

Karen Acosta
Lorena Polo
Maria Lambraño
Jenifer Benavides
Rosa Valet




martes, 23 de agosto de 2016

Movimiento Firme por Papá y Mamá


La mayoría de las personas que participaron en la campaña que propuso la senadora Viviane Morales, Firme por Papá y Mamá, fueron jóvenes de diferentes edades y grupos sociales. La campaña busca un referendo para que sean la mayoría de colombianos quienes decidan si se puede adoptar menores de edad entre parejas homo-parentales. Sin embargo, las creencias religiosas no fueron las únicas motivaciones de los jóvenes.
El viernes 27 de octubre del 2015, Morales lanzó la campaña que inició como una página de internet en donde, después de descargar un formulario, los ciudadanos llenaban campos requeridos por la Registraría Nacional del Estado Civil como la nombres y cédula. La Registraduría pedía mínimo 1´665.000 firmas válidas que representa el 5% del censo poblacional. El plazo máximo era el 31 de marzo de 2016.
Plaza Capital asistió el 29 de marzo de 2016 día en que se entregaron las firmas por parte de la senadora al registrador nacional, Juan Carlos Galindo. Ese día no solo se entregaron las firmas recogidas si no que las sobrepasaron ya que llevaron 2´135.000 archivados en 130 mil folders. Lo que llamó la atención fue que para la campaña, la ley le permitía a la senadora gastar máximo 3.000 millones, no obstante, el equipo de la propuesta no les costó sino 20 millones; sin un comercial de televisión, sin avisos en la prensa y sólo a través de la página recogieron las firmas. Estas llegaron desde diferentes partes del mundo y del país.
En la investigación realizada por Plaza Capital, se encontró que varios de los que participaron activamente en la propuesta fueron jóvenes. Muchachos como el rosarista y militante del Partido Liberal, Sebastián Torres, y el excandidato al Consejo de Bogotá,  Barrios fueron cruciales en la propuesta. Édgar Aguilar, de 28 años, reunió 1000 firmas entre Medellín y Bogotá y afirma que para él “no es una preocupación de religión o no, sino un ejercicio democrático que es necesario y urgente para el país ya que son los ciudadanos quienes tienen que elegir”.Andrés
 Asimismo, Stefany Pérez, de 27 años, voluntaria de la iniciativa dijo que la razón principal por la cual apoyó la iniciativa es porque esto llevará a que Colombia de una vez por todas tome medidas respecto al tema. “Es necesario que toda Colombia escoja ya que los diferentes movimientos y organizaciones y figuras políticas del país no han querido manifestarse por precaución a que pierdan fuerza electoral”. Por el contrario, Camilo Montealegre dice estar a favor de la adopción igualitaria pero sabe que es perentorio tomar medidas para que la comunidad LGTBI sepa con qué número de población cuenta y así poder tomar decisiones que los favorezcan.
Sebastián Torres, estudiante de Jurisprudencia de la Universidad del Rosario, arguye que: “los mecanismos de participación democrática están en desuso en la Constitución, en temas donde se discute un ejercicio especifico y controvertido de un derecho se debe llevar a referendo, el pueblo debe pronunciarse frente al tema. Estamos en una democracia y debemos incentivar más iniciativas como ésta”.
Torres dice los jóvenes fueron quienes estuvieron detrás de este Referendo. Si bien los colombianos enviaron sus firmas y no todos eran jóvenes, la cara visible, que fue la senadora Viviane Morales, menciona que todo el equipo de trabajo estaba conformado por jóvenes comprometidos profundamente con esta iniciativa.
Durante tres semanas seguidas y con poco descanso trabajaron cada uno de los voluntarios para pasar las firmas. En un trabajo conjunto omitieron los formularios que podían ser anulados por no cumplir con los requisitos de la Registraduría, así que desecharon los formularios mal firmados e incompletos. 
Una vez sean validadas al menos 1.660.000, para lo cual pueden tomarse 45 días se seguirá con el siguiente paso, promover una ley que convoque  al referendo que pasará a revisión constitucional.
Con un uno por ciento del presupuesto que estipula la ley para estas campañas, y ayudada por miles de ciudadanos que hicieron de Firme por Papá y Mamá una causa propia, Viviane Morales ha dado un paso controversial pero necesario para el país con el fin de definir y medir lo que los colombianos piensan sobre la adopción homo-parental.
La mayoría de las personas que participaron en la campaña que propuso la senadora Viviane Morales, Firme por Papá y Mamá, fueron jóvenes de diferentes edades y grupos sociales. La campaña busca un referendo para que sean la mayoría de colombianos quienes decidan si se puede adoptar menores de edad entre parejas homo-parentales. Sin embargo, las creencias religiosas no fueron las únicas motivaciones de los jóvenes.
El viernes 27 de octubre del 2015, Morales lanzó la campaña que inició como una página de internet en donde, después de descargar un formulario, los ciudadanos llenaban campos requeridos por la Registraría Nacional del Estado Civil como la nombres y cédula. La Registraduría pedía mínimo 1´665.000 firmas válidas que representa el 5% del censo poblacional. El plazo máximo era el 31 de marzo de 2016.
Plaza Capital asistió el 29 de marzo de 2016 día en que se entregaron las firmas por parte de la senadora al registrador nacional, Juan Carlos Galindo. Ese día no solo se entregaron las firmas recogidas si no que las sobrepasaron ya que llevaron 2´135.000 archivados en 130 mil folders. Lo que llamó la atención fue que para la campaña, la ley le permitía a la senadora gastar máximo 3.000 millones, no obstante, el equipo de la propuesta no les costó sino 20 millones; sin un comercial de televisión, sin avisos en la prensa y sólo a través de la página recogieron las firmas. Estas llegaron desde diferentes partes del mundo y del país.
En la investigación realizada por Plaza Capital, se encontró que varios de los que participaron activamente en la propuesta fueron jóvenes. Muchachos como el rosarista y militante del Partido Liberal, Sebastián Torres, y el excandidato al Consejo de Bogotá, Andrés Barrios fueron cruciales en la propuesta. Édgar Aguilar, de 28 años, reunió 1000 firmas entre Medellín y Bogotá y afirma que para él “no es una preocupación de religión o no, sino un ejercicio democrático que es necesario y urgente para el país ya que son los ciudadanos quienes tienen que elegir”.
 Asimismo, Stefany Pérez, de 27 años, voluntaria de la iniciativa dijo que la razón principal por la cual apoyó la iniciativa es porque esto llevará a que Colombia de una vez por todas tome medidas respecto al tema. “Es necesario que toda Colombia escoja ya que los diferentes movimientos y organizaciones y figuras políticas del país no han querido manifestarse por precaución a que pierdan fuerza electoral”. Por el contrario, Camilo Montealegre dice estar a favor de la adopción igualitaria pero sabe que es perentorio tomar medidas para que la comunidad LGTBI sepa con qué número de población cuenta y así poder tomar decisiones que los favorezcan.
Sebastián Torres, estudiante de Jurisprudencia de la Universidad del Rosario, arguye que: “los mecanismos de participación democrática están en desuso en la Constitución, en temas donde se discute un ejercicio especifico y controvertido de un derecho se debe llevar a referendo, el pueblo debe pronunciarse frente al tema. Estamos en una democracia y debemos incentivar más iniciativas como ésta”.
Torres dice los jóvenes fueron quienes estuvieron detrás de este Referendo. Si bien los colombianos enviaron sus firmas y no todos eran jóvenes, la cara visible, que fue la senadora Viviane Morales, menciona que todo el equipo de trabajo estaba conformado por jóvenes comprometidos profundamente con esta iniciativa.
Durante tres semanas seguidas y con poco descanso trabajaron cada uno de los voluntarios para pasar las firmas. En un trabajo conjunto omitieron los formularios que podían ser anulados por no cumplir con los requisitos de la Registraduría, así que desecharon los formularios mal firmados e incompletos. 
Una vez sean validadas al menos 1.660.000, para lo cual pueden tomarse 45 días se seguirá con el siguiente paso, promover una ley que convoque  al referendo que pasará a revisión constitucional.
Con un uno por ciento del presupuesto que estipula la ley para estas campañas, y ayudada por miles de ciudadanos que hicieron de Firme por Papá y Mamá una causa propia, Viviane Morales ha dado un paso controversial pero necesario para el país con el fin de definir y medir lo que los colombianos piensan sobre la adopción homo-parental.












                          
SENADORA VIVIANA MORALES.



 







MOVIMIENTO ABANDERADO POR LA FAMILIA RESCATANDO PRINCIPIOS. 


El Movimiento Abanderados por la Familia participó en la marcha convocada por diferentes sectores y la Iglesia Católica, para rechazar la implementan 
Juliana Rolón, miembro del movimiento aseguró " Nos hemos unidos a diferentes colegios, la Iglesia Católica para marchar en contra de ese material de alto contenido sexual, conocimos la información a través de las redes sociales pero rechazamos ese tipo de material que generará desinformación y confusión en nuestros hijos"
"Es una caminata simbólica, para que el Gobierno pueda entender nuestra voces de rechazo sobre este tema, porque creemos que es una imposición para los padres, como familia creemos que nosotros, somos quienes tenemos el derecho para educar a nuestros hijos en materia sexual"
La marcha en Cúcuta se desarrolló  por las principales calles de la ciudad, en la que participan padres de familia, docentes, rectores, defensores de derechos humanos y fundaciones. La diputada discutió sobre la interpretación que el Ministerio de Educación ha realizado del artículo 20 de la ley 1620, que el Gobierno Nacional implementó en el año 2013 para crear una ruta de atención en casos de violencia y un sistema nacional único de convivencia escolar y formación para el ejercicio de los derechos humanos.
Según Hernández, un número considerable de padres de familia y rectores de varios colegios de Santander la han buscado para manifestarle su preocupación frente a las indicaciones que, según ella, funcionarios del Ministerio de Educación hacen en los planteles para fomentar los baños y uniformes mixtos y la implementación de la cátedra de sexualidad “basada en la ideología de género para decirle a la niña y al niño que no tienen un sexo definido por haber nacido con un pene o una vagina, sino que el sexo es algo que se construye y que tienen derecho a explorar y construir”.
“No soy homofóbica y aceptamos que los colegios tengan niños en condición de Lgtbi. La ministra se aprovecha de la ambigüedad de la ley para interpretarla a su antojo e implementar en los colegios normas en manuales de convivencia que deben ser construidas por los padres de familia, por los estudiantes, rectores y personal docente. Lo que sentimos es una colonización de sus costumbres e ideas sobre las nuestras y de alguna manera trata de imponer su forma de vida”, agregó Hernández.
Ante esto Saavedra fue enfático en que el Ministerio de Educación solo sigue lo dictado por la Corte Constitucional luego del caso de Sergio Urrego, el joven estudiante que se suicidó a los 16 años luego de enfrentar problemas de presunta discriminación por su condición homosexual en el Gimnasio Castillo.
“La Corte le ordenó al Ministerio revisar, de formar integral, todos los manuales de convivencia de las instituciones del país. Esta exploración buscará que se eliminen expresiones o lineamientos que castigan las expresiones de género”, explicó el Viceministro en ‘La  radio’.
Según lo dicho por el Ministerio de Educación, el cambio de este tipo de castigos es con el fin de que se respete a los estudiantes que pertenezcan a la comunidad LGBTI pero a su vez aclara que en ningún momento se mencionó que se "dejaría ir a los alumnos con el uniforme que quisieran" como lo dijo la diputada Ángela Hernández. Por su parte, la Procuraduría mencionó que el manual de convivencia de las instituciones educativas representa la materialización de las normas que establecen las directivas del colegio y la asociación entre los padres de familia, por lo que el Estado no debe intervenir en esos términos

miércoles, 17 de agosto de 2016

HIMNO INSTITUCIONAL



Coro
Bello claustro creador de grandeza, que enaltece la ciencia y la paz
Tu misión son las grandes proezas de ese hombre que debes formar
I
JOMA es nuestra sigla querida, popular porque el pueblo aquí está
Los valores que guían la vida iluminan tu gran accionar
II
Sol radiante, verdad y camino, paradigma de la educación
Porque al joven le marcas destinos para orgullo de nuestra nación
III
En tus aulas se forja la vida, en tu seno se bebe el saber
En tus manos se tejen unidas esperanzas de ciencia y de fe
IV
Salve, salve altar de cultura, Dios bendiga tu firme ideal
Cuida al niño cual joya futura, patrimonio de amor sin igual
V
La nevada corona tu nombre y vigila tu acción singular
Fundador de este claustro es el hombre que soñó en una historia de paz



martes, 16 de agosto de 2016

SÍMBOLOS INSTITUCIONALES

Escudo


















Está identificadcon el fondo de color blanco el cual representa la perseverancia en la consecución de los valores, en éste se encuentran los instrumentos musicales tipos del Festival Vallenato (caja, guacharaca y acordeón), la Biblia y el emblema de la Ciencia; la Sierra Nevada de Santa Marta se representa con el color verde y unos de sus picos de color blanco y el color azul que representa el cielo.
En la parte superior se encuentra inscrito el lema AMOR, FE Y CIENCIA con dos corazones, uno en cada extremo. En el contorno se encuentra inscrito el nombre de la Institución Educativa Joaquín Ochoa Maestre Valledupar 1998. 


Bandera

Consta de tres (3) franjas horizontales e iguales con los colores azul, blanco y verde. El Blanco representa la paz, tranquilidad y armonía que deben existir en la institución. El Verde significa el medio ambiente que debemos amar, cuidar y proteger, inculcándoles los valores que se deben rescatar en los estudiantes. El Azul significa la profundidad de los conocimientos que se desean impartir en el educando.

MISIÓN Y VISIÓN






 Misión

Somos una Institución Educativa de carácter oficial que brinda los servicios de formación integral en los niveles de Preescolar, Básica y Media a nuestros beneficiarios; garantizándoles metodologías apropiadas, buen clima organizacional, mejora en los resultados de las pruebas internas y externas, buen ambiente escolar, adecuada infraestructura y transformación del entorno sociocultural en lo relacionado con la convivencia y la cultura ciudadana.

 Visión

La Institución Educativa Joaquín Ochoa Maestre al 2018 alcanzará un alto posicionamiento en el campo técnico-académico a nivel regional fundamentado en la formación humanística, científica y técnica, que nos permita el desarrollo, crecimiento y cambio de actitud en la comunidad educativa.


DIRECTIVOS DOCENTES


Rector: Ronny Villegas Lozano



Orientadora Escolar: Juli Trujillo González


















Coordinadores Jornada Mañana

Coordinadora Académica: María Isabel Benjumea

Coordinadores Jornada Tarde
Académico: Never Coordinador Díaz Hoyos

Coordinador de Convivencia: Oscar Rafael Parodi



 Contacto

Telefax: 5823287